魔道的折磨與解脫

魔道與佛道,是兩種相互對立且互補的人生追求,這兩者的差別,主要體現在什麼地方?

要談這個問題,首先得明確一下,何謂「貪、嗔、癡」。貪,是對美好事物的眷戀;嗔,是對不美好事物的厭惡;癡,是對事物的瘋狂追求。而貪嗔癡,在佛家的解釋中,是世間煩惱的最根本原因,且皆由欲望而生。換句話說,人有欲望,欲望會生貪嗔癡,貪嗔癡才讓人感到痛苦,這是佛家理解痛苦的方式。而所謂的入魔道,並不是把人變成什麼妖魔鬼怪,而是鼓勵人應該拿起執念,勇敢追求貪嗔癡

第一個問題,我們是從什麼時候開始接觸魔道的?嗯,我想就是當心中響起不達目的誓不罷休不擇手段達到目的的念頭時,那一刻,即是入魔的開端。

舉個簡單的例子,《天龍八部》裡,有一個悲劇少年叫游坦之,他曾經是個意氣風發的聚賢莊莊主,後來為情成魔,為了博得心上人阿紫的歡心,他不惜一切代價犧牲自己,任人捉弄擺佈,甚至還毀了容,一輩子戴上面具,化名為「鐵丑」待在阿紫身旁,以換取她的開心。為了情愛,游坦之拿起了執念,追求了貪嗔癡,這時我們說,他所選擇踏上的,是一條情的成魔路。

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那麼,為什麼比起歌頌執著的成魔路,這個世界會比較鼓吹放下執著的成佛路呢?

嗯,傷感情的地方終於來了,因為求不得心中想要的事物,對絕大多數的人來說,都是一種常態,甚至是一種必然。關於魔道的理解,小說《求魔》裡,有一段經典的詮釋:求是一種方式,註定曲折而蒼涼;魔是一種態度,註定冰冷而執著。求魔,一場黑夜裡的人生。為什麼會這樣說?因為在無盡欲望的驅使下,人多半會卡在「欲求而不得,欲放而不捨」的反覆折磨裡,漸漸走向極端。就好比《天龍八部》裡,為了復興燕國而成魔的慕容復;比如《笑傲江湖》裡,為了報殺父之仇而成魔的林平之;比如《神鵰俠侶》裡,為情所苦而報復世間的李莫愁,他們那冰冷的執著所換來的一生,無一例外,都是悲劇收場。

但為什麼,他們還是選擇拿起執念,去堅持一個他們自己也知道很難成功的道路呢?

嗯,其實不為什麼,只是對一個執著的成魔者而言,求不得太痛苦了,而這種痛苦又反向地驅使他們嚮往解脫,因此他們不願意絕望,即使他們內心深處自始至終都知道,那執著的盡頭,多半只會換來自欺欺人的哀傷。

你說這樣很傻很不明智?其實不,在求魔者的眼裡,明明知道會失敗,卻還願意如飛蛾般撲向烈火,以求心中執念之全,換個角度想,這是很有骨氣、也很浪漫的殞落,因為他們到死前一刻,都沒有對不起自己的選擇、堅持的信仰,以及那個不曾改變的初衷。

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最後再提一點,為什麼我一開始會說魔道與佛道是彼此互補的人生追求?

因為很有趣的,求不得,是佛道欲解之苦,換言之,魔道求不得的苦,佛道可以助其脫;可是,求得之樂,意即魔道之解脫,卻恰是佛道求不得之苦。

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