《金剛》：所謂的美

不曉得你有沒有看過電影《金剛》？我以前一直很好奇，為什麼劇情的設定是巨猿闖入紐約？後來看到一種解讀，覺得非常有意思：有人說那隻金剛，是挾帶著人類遠古基因中，那個粗糙、狂野、暴烈的本性，而高樓聳立的紐約，則是象徵人類歷經千萬年來，不斷想像、規範、構築的文明。那麼，當一隻挾帶人類最原始本性的金剛，闖入了某個最精緻細化的世界，是不是終究被迫要隱蔽起內心最深處的自己？

人，曾經是獸，既是獸，就脫離不了獸性。而什麼是獸性？是在人類心底最深處，那最幽暗而深邃的慾念與妄想，就如同那隻巨猿一樣，它一開始想用最粗糙、最狂野、最暴烈的本性，去和這個堅不可摧的文明世界抗爭，可惜的是，即使它的力量再巨大，到頭來還是只能深切地意識到，以一人之力，終究無法以任何方式撼動這座固若金湯的壁壘，而最後，也只能倚靠著那悍野的本能，掙脫鎖鏈的禁錮，與女主角安一起爬上帝國大廈，然後掙扎、喘息，最終迎向死亡……

那麼，是誰殺死了巨猿？在圍觀的人群中，傑克布萊克給出了一種答案：

It was the beauty killed the beast.  是美麗殺死了野獸。

*

所以，美是什麼？

第一個爭議，有人說這裡的beauty應該翻譯成美女，確實沒錯，這是一種解讀，因為從劇情上來說，確實是女主角安把金剛帶進紐約的，而且金剛在墜落帝國大廈前，內心確實還牽掛著安，換言之，是安在金剛的世界裡出現，導致了後續一連串事件的發生，進而造就金剛的死亡。

但換個角度想，與其說是美女——這個具體的人，造就了金剛肉體上的死亡，還有另一種更深層的解讀：是美女的特質——美麗，這件抽象的事，造就了金剛精神上的死亡。

沒錯，這裡的死亡，並不是單純指肉體上的死亡，而是金剛心中那頭野獸的死亡。

電影最後，金剛在死前，在帝國大廈頂端，將安緩緩放下，靜靜地盯著她看，沒有說話。當安向它伸出手時，金剛緩緩將臉貼近，他們相互對看許久，金剛試圖用手撫摸她，那動作異常溫柔，甚至在墜落大廈前，它的眼睛都沒有離開過安，只是不斷地看著她，直至墜落。

在那一刻，其實金剛心頭的野獸就已經死了，它那恣意、單純、嗜血、想要抵抗文明的本性，已經隨著眼前的美逐漸殞落。對金剛來說，美是觸動，也是掙脫，它使金剛停止了咆哮，產生一種更深邃、更具穿透力的靜默，在看似靜止的須臾間，如魂脫於體外，那一刻，金剛正與心中那頭粗糙而原始的獸逐漸分離。

*

這種短暫的脫離感 ，我在《那些旅行教我的事》中有做過簡單的描寫。

下文節錄自《那些旅行教我的事》P113：欣賞與脫離

欣賞是什麼？對我來說，欣賞，是一種「脫離」。我相信人唯有先懂得欣賞，用雙眼過濾，用心思考品評，才能逐步展開內心那個未知而纖細的自我，而所謂的攝影訣竅，皆是為了打開「欣賞」之門的鑰匙。就像看一幅畫，你仔細探究其背後的奧秘，沉浸於畫面的那幾秒鐘，你的眼神正在欣賞，心神也正在「脫離」，於是你的一切思考與想像、琢磨與幻想，會隨著畫面逐漸展開，那片刻間的脫離極其珍貴，因為在那一刻，你正在拋開現實、理性，甚至本能對你的束縛，純粹用自已的感官，在眼前的影像裡切開一條縫隙，而縫隙的背後，等待你挖掘的，是那未知、複雜、神秘且永遠無法說清的心靈傳承。

所謂的心靈傳承，就是一種對「美」的品評。這樣的品評，使人得以在眼前的景象中，重新開啟理解與感悟的能力，在已知的性格中，放下粗糙，拿起細膩；放下暴烈，拿起優雅；放下狂野；拿起溫柔。這一切，都使人漸漸脫離於基因深處中，那個最原始的「獸」的掌控。

你說，這樣好嗎？抹滅掉人身為獸的本性，進而鎖入文明。這是一種解放？還是一種禁錮？是一種拯救？還是一種扭曲？坦白說，我不知道。對於人類來說，這樣的矛盾應該也是一道無解的難題，或許我們只能像傑克布萊克那樣感嘆一句「是美麗殺死了野獸」，然後繼續綁上鞋帶、綁上腰帶、綁上領帶，綁上那些象徵文明的鎖鏈，在高樓聳立的龐大文明前，繼續匍匐前進吧。