Q：不知道自己想成為什麼，怎麼辦？

哲學家愛比克泰德(Epictetus)在兩千多年前說過：「先對自己說，你將要成為什麼，然後再告訴自己，必須要做什麼。」

——節錄自《蔡康永的情商課》

1.愛比克泰德沒說的是：在知道自己「將要成為什麼」(will be)之前，得先知道自己「想要成為什麼」(want to be)。

2.而在「自己想要成為什麼」(want to be)這個問題上，往往就已經困人一生。因為對大多數人而言，其實並不知道自己具體想要什麼、或想成為什麼。

3.再者，把「想做什麼」(want)當成「去做什麼」(do)的前提，原則上雖然正確，但卻無法解決那些「不知道自己想成為什麼」的人的問題，反而會加劇這些人的困惑與無力感，造成心理上的負擔。

*

然而，在「不知道自己想成為什麼」這個核心問題上，除了持續探索這個萬年老答案以外，還有兩種截然不同的應對，雖然不見得正確，但我認為這個推論和腦補的過程很有意思，和大家分享一下：

第一種，走的是老莊提倡的道家路線。

也就是凡事不要過於算計，一切順應本心，順其自然，人生順大勢而流淌，無論遭遇什麼悲喜福禍，都當成上天最好的安排，且是注定無法改變的命運。

第二種，走的是絕對的功利主義路線。

也就是一切以損益計算為依歸，人生的抉擇不代入主觀情感，盡己所能秉持理性客觀，一切以利弊計算考量後續行動，以最大的努力避免遭遇悲苦災禍。

上述兩種路線，當推演到最極致的時候，其實在「不知道自己想成為什麼」這個問題上，在這兩種人的眼中，嘿，還真的沒那麼重要！

但前提是，必須要讓自己徹底貫徹一種意志。

*

比如說，上大學選專業，在「文科」與「理科」的選擇上，你不知道自己想成為什麼。

這時，當你走道家路線，老子和莊子會跟你說：「年輕人，挑什麼都好，所以挑什麼都不要緊，人生啊，長著呢！每條路走下去，都能遇見不同的風景的，要說好，都能好；要說不好，都不好……」

這時你說：「可是，聽說走理工的出路比較好啊！」

「等一等，」老莊答道：「你一開始比較現實層面的損益，就不叫順應本心了！你這樣做，是沒有徹底貫徹我們這種意志的！」

老莊再說：「你必須要完全按照自己的本心選，一旦開始算計，就會偏離所謂的『道』，而走向功利主義了。」

「呃，那我可以改走功利主義路線嗎？」

「也行。」老莊說：「但你也必須走徹底的功利主義路線，然後才能比較我們兩者孰優孰劣。」

「沒問題！」你說。

*

好，讓我們換個視角，用功利主義的角度，來看待「文科」與「理科」的選擇。當然，這時的你還不知道自己想成為什麼。

「哎呀！年輕人，這不是很好選嗎？」一個耳聰目明的功利主義者錢先生(我們姑且稱他為錢先生)向你走來，仔細分析道：「根據這幾十年來的統計數據顯示，理科畢業生的平均薪資多少錢，文科畢業生的平均薪資多少錢，兩者差了多少錢；理科畢業生平均多久就找到工作，文科畢業生平均多久才找到工作；理科畢業生的就業前景如何如何，文科畢業生的就業前景又是巴拉巴拉……」

「……所以說啊，選理科好啦！」錢先生說。

「所以，」你開口問道：「你所謂的分析，也就只是在比誰的薪資高、誰的出路好嘛！」

「是啊！不然呢？」錢先生推推眼鏡，再次解釋道：「根據統計資料顯示，論出路、論薪資，從平均來看，就是理科好一點，這是不爭的事實。」

「可是，既然你分析得這麼有道理，那為什麼還有人選擇去讀文科？」

「或許他們是真的對某些科系感興趣吧！例如設計、藝術、音樂、文學……願意鑽研這些領域的人們，往往真的比較熱愛自身所學。」

「對所學有愛，這很重要嗎？」

錢先生精明地說：「或許重要，但對我們不重要。我們是功利主義者，『愛』這玩意兒太難具體量化，所以無法拿來當作選擇時的損益考量。所以單純就前景與薪資來衡量，選理科是更好的選擇。」

「那麼，萬一我後來發現自己選錯了，發現自己不喜歡理科，比較喜歡文科，那又該當如何？」

「你不會後悔。因為當你選擇一生相信功利主義，那此時此刻的決定(選理科)，就是最理性、且最可能在將來避免貧窮、在未來過上好日子的最佳選擇。」錢先生說。

「那萬一，我要是真的不喜歡理科呢？」你追問道。

「你不喜歡？哈哈，這根本不重要啊！」錢先生說：「你喜不喜歡不是重點，重點是有沒有符合功利最大化。反正以後還會有新的變因出現，你以後可能會喜歡現在的選擇，也可能會不喜歡現在的選擇，這根本無從衡量。就算你改變心意，到時也能再重新做一次利弊分析，沒事的。」

「怎麼這樣！」你生氣地說：「難道我現在就不能回歸本心，挑一個自己比較喜歡、但可能前景沒那麼好的領域嗎！？」

「不行，你不能照著本心選。你這樣做的話，就又會回到老子莊子提倡的道家路線了。我們走的是極致的功利主義路線，所以要盡量避開自己的主觀感受，永遠保持公正理性客觀，一切以利弊好壞來分析，做出一個對自己最有利的選擇。」

「你真像個沒血沒淚沒感情的冷血動物！」你指著錢先生的鼻頭說。

他攤著手說道：「是啊！我是冷血，但我在『不知道自己想成為什麼』這個核心問題上，完全不會糾結。確切來說，這問題對我而言，根本一點都不重要……而這，不就是你一開始最想解決的問題嗎？我解決了啊。」

*

此時，老子莊子走了回來，和錢先生站在一塊兒。

你問他們：「那麼，我可以選擇站在你們兩派中間，既要照著本心走，又要符合功利最大化嗎？」

「你要照著本心，就很難真的功利最大化。」老莊說。

「你想符合功利最大化，就很難真的順從本心。」錢先生再說。

「但是，」老莊和錢先生齊聲說道：「你還是可以站在我們兩派中間。」

「那我會變成怎樣？」

「你不會變成怎樣，就只是和一般的正常人一樣，不斷地迷惘人生的每一個抉擇，然後時時刻刻，糾結著要順從本心還是順從功利……然後在兩者的拉扯間，支離破碎地走下去。」

「天啊！聽起來好痛苦……難道這是不能迴避的嗎？」

「以後就可以了。」

「太好了！是因為迷惘自動消失了嗎？」

「不是，是日子久了以後……你就會習慣(迷惘)了。」說完，老莊與錢先生拂袖而去。