最近在聽周杰倫的《告白氣球》時，腦中一直迴盪著那句「擁有你就擁有全世界」。
請問一下，當有一個人對你說「擁有你就擁有全世界」時，你會怎麼去理解這句話？
會是第一種：「哇！我的世界好大喔！原來在他的眼裡，我是這麼重要啊！」(重點會放在你自己？)
還是第二種：「哇！他的世界好小喔！全世界明明那麼大，有將近兩百個國家，超過五億平方公里耶！」(還是放在全世界？)
我大膽猜測，你會選第一種去認同，對吧？從這首歌的意境去想，重點也一定會放在「你自己」，說不定你還不曾思考過，為什麼有人會從第二種角度去理解。沒錯，這就是我想談的重點。我們都感覺第一種理解比較對，第二種理解比較怪，可是這是為什麼？為什麼我們「幾乎毫無例外」都會認為「擁有你就擁有全世界」這句話，重點在「你」而不在「全世界」？
我們是憑藉著什麼在下這種判斷的？是我們身上那股神秘而獨特的第六感嗎？
不，根本就沒有那種東西，答案非常具體——是角色與情境。
你知道嗎？我們對一句話的認同，只能建立在具體的角色與情境上，一句話或一段文字，如果沒有角色跟情境，我們的感覺，其實是無法進行附著的。
是不是聽不太懂我在講什麼？沒錯，你剛剛看上面那段紅色的話，就是因為我只有講抽象的概念，還沒有給具體的情境與角色，所以才會導致你無法從情境與角色中去建立理解。
你會聽不太懂，到目前為止，都還是我的錯，是我沒講清楚，才導致你的不懂。
先用配圖和大家賠個罪。
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我舉個例子，請問你知道愛是什麼嗎？關於愛的定義，《聖經》上是這樣寫的：「愛是恆久忍耐又有恩慈、愛是不嫉妒、愛是不自誇、不張狂、不做害羞的事、不求自己的益處、不輕易發怒、不計算人的惡、不喜歡不義，只喜歡真理。凡事包容、凡事相信、凡事盼望、凡事忍耐，愛是永不止息。」
我跟你保證，這句話如果你用聽的，在你聽到最後一句「愛是永止不息」的那一刻，前面自己聽過什麼，早就全部都忘光了。
沒錯，就算這些話全部都是對的，可是我們的注意力會渙散，為什麼注意力會渙散？不是我們的理解力不好，而是因為在整段話裡頭，沒有出現任何的「角色」與「情境」，所以我們的「認同感」沒地方附著。
簡單來說，你會感覺自己離這句話好像「很遙遠」，因為你不知道自己應該站在哪個情境，用什麼角色的立場去理解這句話，這就是我前面說的，我們對一句話的認同與否，其實只能建立在具體的角色與情境上，一句話或一段文字，如果沒有角色跟情境，我們的認同感是無法附著的。
沒有角色與情境，才是導致你會對一句話「沒感覺」的最大原因。
類似的例子還有一個，我超愛舉這個例子，因為這個例子實在太經典了，我甚至還寫進《那些旅行教我的事》裡面。
請問，什麼是「快樂」？如果你不知道，有一種東西叫《快樂心經》可以告訴你什麼是快樂：「不埋怨，要感恩；不貪心，要知足；不煩惱，要樂觀；不爭功，要分享；不記恨，要寬恕；不批評，要讚美；不恐懼，要心安；不衝動，要忍耐；不嫉妒，要欣賞；不發怒，要微笑；不計較，要寬宏；不拖延，要積極；不自私，要捨得；不自誇，要謙虛；不氣餒，要振作；不欺騙，要誠信。」
坦白說，這種話你會想聽第二遍嗎？沒錯，根本就不會！因為這些定義超無聊的，別說聽兩遍了，你剛剛能整段看完我都覺得了不起，因為整段話既沒有角色也沒有情境，我們的認同感根本沒地方附著，即使知道內容都是對的，也不會想去管那個多，因為看完後心裡根本毫無感覺，甚至覺得很煩。
不過！如果我用一個例子帶出情境，你的感覺就會完全不一樣了！
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什麼是愛？什麼又是快樂？要說到讓人「有感覺」，最基本的前提，是一定要帶出一個具體的角色與情境。
比如說，什麼是愛？
愛，是一種對自我的承諾，是你穿著最好看的西裝，看著從紅毯那頭緩緩走向你的新娘，在燈光與鮮花的見證下，牽起她那微微顫抖的雙手，看著她期待中帶點不安的眼睛，告訴她不要害怕，因為你已經對自己發過誓，發誓你牽起她這雙手以後，這輩子就不會再放手。這份真切的承諾，就是愛。
而什麼又是快樂呢？
快樂，是妳穿著雪白的婚紗，在燈光與鮮花的見證下，緩緩步入紅毯，在溫和的琴聲中走向那個穿著西裝的新郎，看著他那難得帥氣的模樣，回想起他平常在家摳腳的樣子，心裡暗自一笑：「這傢伙認真打扮起來，其實還挺像樣的嘛。」
此時，妳的手還在微微顫抖，他站在妳的面前，輕輕牽起妳的手，告訴妳不要害怕，因為他已經向自己的內心發過誓，當他牽起妳這雙手的那一刻，他這輩子就不會再放手。於是，妳那顆期待中帶點不安的心，終於在他溫柔的承諾下緩緩降落。
然後，妳聽到牧師在問妳問題，可是妳的腦中一片空白，妳只知道自己要點頭表示願意，於是在妳點頭的那一刻，頭向下傾的那一刻，妳清楚地感覺到自己的眼淚，從眼眶一路滑過鼻頭與唇角，滴落在雪白的婚紗上，妳看著那紅色的淚，心裡才終於明白，原來此刻心裡的澎湃與激動，就是妳生命中最深最美的快樂。
沒錯，要像這樣，帶出一個具體的情境與角色，人的感情才有地方可以附著。一個抽象的概念，一旦少了具體的情境與角色，那是非常容易變得空洞或是讓人聽不下去的，《聖經》定義的愛和《快樂心經》定義的快樂，都是很典型的案例。
就像「愛是恆久忍耐又有恩慈」這句話，你要認同這個定義，那就勢必要在腦中有個具體的情境，然後從那個情境的某個角色身上，推動你去理解這個定義，否則光從字面上去看，你是很難對這句話產生任何情感上的共鳴的。
沒有角色與情境，就是我們會對一句話「沒感覺」的最大原因。
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我曾聽過一句讓我印象很深的話，我忘記說這句話的人是誰了，好像是方文山的樣子，但真的不確定。
那個人當時說：「填歌詞的時候，要能夠感動別人，有一個基本原則，就是前幾句歌詞『一定要出現你我他』，因為只有透過『你我他』(角色的建立)，人們才能把自己的情感投射那個情境裡。」
不信嗎？我隨便舉幾首大家有聽過的歌。
「屋簷如懸崖，風鈴如滄海，我等燕歸來；時間被安排，演一場意外，你悄然走開。」——《千里之外》。
誰等燕歸來？誰悄然走開？
「窗外的麻雀，在電線杆上多嘴，你說這一句，很有夏天的感覺，(我)手中的鉛筆，在紙上來來回回，我用幾行字形容你是我的誰。」——《七里香》。
誰說這一句？誰手中的鉛筆？誰用幾行字形容誰是誰的誰？
「我說了所有的謊，你全都相信，簡單的我愛你，你卻老不信。你書裡的劇情，我不想上演，因為我喜歡喜劇收尾。」——《淘汰》。
誰說了所有的謊？誰全都相信？簡單的誰愛誰？誰卻老不信？誰書裡的劇情？誰不想上演？因為誰喜歡喜劇收尾？
是的，人很有趣，我們的認同感，大多只能建立在角色與情境上，一句話或一段文字，如果沒有「你我他」的存在，沒有角色與情境，我們的認同感就很難進行附著。
角色與情境，才是「感覺」背後的最大奧秘。