Q：魚群，我發現許多人之所以旅行，目的是想治癒上一段感情帶給自己的傷痛，但我一直想不通，為什麼旅行有辦法解決這個問題？難道旅行真的有辦法讓我忘掉那個曾經給我帶來痛苦的人嗎？
這是什麼奇怪的問題……妳當然不可能忘掉，旅行一百年也是一樣。
從科學的角度來看，多慮，是人類在漫長的演化過程中，好不容易保留下來的競爭優勢，而那些能快速逼自己忘掉痛苦的物種，早在億萬年前就被大自然漸漸淘汰，或進入野獸或天敵的肚子裡了，DNA自然不會保留到現在。
所以，一個人除非是失憶，否則要徹底遺忘所謂的「情傷」，那幾乎是不可能的，我們能做到的，最多也只是淡化而已。至於要怎麼淡化傷痛，一般來說有兩種方式，一種是靠外在世界轉移注意，一種是靠內在意志影響自己。效果如何，其實因人而異，兩種方法並無高低之別。
首先談第一種：靠外在世界轉移注意。
旅行就是一種典型的方式，藉由做自己喜歡的事情來分散自己的注意力，以達到淡化痛苦之效。
這裡有一個很大的盲點，如果一個人真的想要治癒所謂的情傷，那最好的方式應該是讓自己完全沉浸在旅行的樂趣之中，好讓自己連想都不去想它，反之，如果整趟旅途都在煩惱著「我該如何處理我的情傷」，那就整個歪掉了！
所以，旅行是旅行，處理情傷是處理情傷，這是兩件完全不相干的事，處理情傷需要的是能力與智慧，而能力與智慧是不會在旅行中突然「生出來」的，除非妳本身就夠聰明，那才有辦法在旅行中，透過自己的領悟與思考走出傷痛，如果妳覺得自己沒那麼聰明，那處理情傷最好的方式，絕對是多找幾個願意聆聽妳的煩惱的朋友聊天，透過持續的分享與陪伴來慢慢淡化自己的痛苦。
千萬別拿一些會壞了自己好心情的事來找旅途中的自己麻煩，這是非常奇怪的。有機會享受旅行時，請老老實實、快快樂樂地享受旅行，別做多餘的事來徒增自己的困擾與負擔！
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第二種，是靠內在意志影響自己。
我始終覺得人類有一種很強大的技能，我們非常擅於剪輯自己的回憶。一件壞事只要過去之後，不管它壞到什麼程度，當它已經確定成為一種無法改變的事實，我們就會習慣性地將它往「好」的方面想。
比如說，很多人會希望自己能有機會回到童年的時光，因為童年的記憶總是比現在還要美好，我始終懷疑這是一個過於美麗的誤會，很多時候童年的回憶之所以美好，只單純是因為那些比較不好的回憶，比如升學壓力大、經濟不自由、娛樂被監控、自由時間少等等痛苦，都在時光中被自己逐漸美化了而已。
所以，就算記得當時讀書讀得很痛苦，我們也會下意識逼自己這樣去想：「可是，正因為我經歷過那些痛苦，現在才變得更勇敢、更強大啊！因此，當時吃的那些苦都是值得的！是甜的！」
同樣的，就算當時被人劈腿，我們還是會想辦法繼續美化自己的記憶：「沒錯，我是被劈過腿，但我還是不後悔愛過，因為即使愛的過程是很痛苦的，但那也是我生命中不可缺少的一部分啊！我不能沒有那部分！」
你發現了嗎？為了讓自己可以心安理得在晚上睡得著覺，我們還是會試圖把所有經歷過的痛苦，強行合理化成一件好事：「就算當時真的愛得很痛苦，但我還是勇敢挺過來了啊！回頭再看那些不好的回憶，就算有地方是不完美的，那都使我變得更加完整了，我更了解自己是誰、也更喜歡自己了！所以要是能再重來一次，我還是會選擇再愛再苦再痛一次，畢竟，這才是青春該有的面貌啊！」
妳看我們的大腦有多厲害？不論是多麼糟糕的壞事，我們都有辦法硬去剪輯自己的記憶，好把原本的那件壞事，強行解釋成一件好事。
這就是我說的透過內在意志影響自己。詳細該怎麼操作這件事，我猜很多人都是這方面的專家，包括妳自己，所以我就不再多說了。
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不過，還有另一種透過內在意志影響自己的方式，但這是比較哲學一點的做法。
還記得在大學，該不該休學一年去旅行？這篇文章中，我提到過《利他到覺悟》這本書裡頭那句很有深意的概念：進於儒，退於道，止於佛。「進於儒」的意思，是要人們心中抱持某個更大的執念，因為心中還有那份更大更在乎的理想與摯愛，則相較於那個最重要的「執」來說，其他所有東西(包括為之所受的苦)也就顯得沒那麼重要了。
那麼，什麼又是退於道呢？所謂道，意思是要人們順應天命，不要與天爭。而天命，則是在我們出生的那一刻就被注定好的，而我們要如何度過一生呢？很簡單，只要清虛自守，順大勢而流淌即可。假設我幸運被命運帶至天堂，那我就在天堂中好好享福，假設我不幸被命運帶進地獄，那我就好好在地獄中好好適應。總之，就是接受早已安排好的一切命運，不要與它較勁，更不要與它對抗，遇到不如意的時候，先退一步，再適應之，人生便不再苦——這是「道」的邏輯。
而人之所以會感到痛苦，則是來自比較的過程。因為妳在天堂中，心裡還想著：「耶！幸好我沒在地獄！」而在地獄裡，又開始想著：「唉！我怎麼沒在天堂！」，因為心中有悲與喜的標準、有好與壞的比較、有高與低的判斷，所以才讓妳感到痛苦。而退於道的觀點，是要妳相信這世界無所謂改變，或者說，即使有改變，也完全不影響妳那早已注定好的天命，只要妳願意這樣這樣信，就能順著道的邏輯自渡於苦。
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所以，當妳在旅行中不斷自問：「為什麼他當初要這樣對我？為什麼我會受到這種傷害？為什麼我旅行了還是想不通？為什麼我旅行了還這麼痛苦？為什麼那些曾經美好的一切，我什麼都留不住……」的時候，按照「道」的邏輯，老子和莊子只會在一旁對妳皺皺眉頭，並反問道：「奇怪？為什麼他當初就不會這樣對妳？為什麼妳會認為自己不可能受到傷害？為什麼妳會覺得旅個行就能想通？為什麼妳會覺得旅行了之後就不會痛苦？為什麼妳會認為那些曾經美好的一切都留得住？為什麼妳會覺得……自己有能力解決這些問題？」
「妳之所以會變成現在這樣，不是老早就注定好了嗎？而既然老早就注定好了，那妳只要乖乖接受就好，何必想那麼多？何必自尋苦惱，把事情搞得這麼複雜、把自己搞得這麼痛苦？妳到底是在幹嘛？吃飽太閒是嗎？」